回顾:犹太人对中国恨之入骨,根源在于斩断了它的两次下黑手
2023年10月，新一轮巴以冲突全面激化，中东地区的紧张局势再次引发全球媒体的广泛关注。
在冲突的漩涡中，作为主体民族的以色列犹太人，即便面对平民的伤亡，亦在加沙地带引发了严重的人道主义危机。成千上万的平民被迫流离失所，这一状况不仅引发了全球范围内的广泛抗议，亦迫使人们不得不对犹太民族进行深刻的反思。
众所周知，犹太民族以其卓越的经商才能闻名于世。在全球最富有的资本家行列中，这个仅占世界总人口0.3%的族群占据了半壁江山。他们巧妙地掌控着全球经济的大局，汇聚了全球的财富。
媒体频繁地将众多犹太商业奇才的形象加以放大，诸如全球首位亿万富翁洛克菲勒、华尔街的领军家族摩根、掌握欧洲金融脉搏的罗斯柴尔德家族，以及金融巨擘索罗斯等人。
为何这些犹太人似乎不愿踏入中国？这或许是因为他们曾两次遭受重创，使得他们对在中国攫取财富心生忌惮。
企图在中国传教的犹太人
有人言，犹太民族犹如迁徙的游牧群体，无固定居所成为了其鲜明的民族特征。历经千年，他们或居于欧洲，或定居于中东。
鲜为人知的是，在千年之前，一群犹太人便毅然决然，历经千辛万苦，跨越万水千山，最终在河南开封安家落户。
在唐代中晚期，中央集权对地方的控制相对薄弱，位于西北地区的藩镇对边界的监管亦较为松散。加之唐代社会本身具有极大的包容性，因此，众多犹太商人纷纷借机踏足中国，他们在敦煌、杭州等地留下了足迹。
部分犹太人别出心裁，选择经海上丝绸之路抵达泉州。
今日的敦煌，已出土公元8世纪的希伯来商业文献及犹太教祈祷文，这些均构成珍贵的文物实证。
步入北宋晚期，商品经济蓬勃发展，尤其是开封城，被誉为当之无愧的国际性大都市。各国使节与商贾络绎不绝，逐利的犹太人自然不会忽略这一片财富的沃土。
经历史学家王一沙的深入考证，开封地区犹太人的聚居大约始于宋真宗至宋徽宗时期，这一历史跨度长达一个世纪。据其研究，当时在开封定居的犹太家庭约有七十余户，他们的共同目标均为从事商业活动，以赚取财富。
他们受皇帝召见。“归中夏，守祖风，留遗汴”得恩准，成北宋犹太人。
一句“秉承祖风”便显露出官方对保留祖先传承下来的风俗文化的认可，这无异于现代规划者之姿。
这群犹太人恪守着严格的宗教信仰：每日进行三次祈祷，每月庆祝四次安息日，每年纪念七个宗教节日，践行割礼仪式，禁忌食用猪肉，并严守犹太教的各项教规。
然而，须谨记，宗教本质上是一种极为强大的意识形态，而所有意识形态均具备一定的传播特质。
同样，居住于开封的犹太社群亦秉持着犹太教的核心信仰——一神论。
在《摩西十诫》的第613条中，明确记载：“耶和华，我们的神，是独一的主。除他以外，你不可敬拜任何别的神。”
犹太教倡导统一宇宙观。
犹太教信仰中，至高无上的神明对信徒的教诲是恪守道德律法，并坚信世间并非陷入混沌、零散与不可预知的境地。
秉持这一理念，开封的犹太商人亦曾努力在开封周边地域推广犹太教。
然而，这不过是痴人说梦，对于深植儒家伦理的中国人而言，这种想法实在难以成立。
中华民族素来崇尚实际，对“神”的存在持怀疑态度，自古便有“敬而远之”的古老观念。
与此同时，我国传统观念崇尚“天人合一”，并不认为能够彻底洞察世界，把握其运行规律。
官府视传播犹太教为对宋朝统治根基的挑战。
此点亦然，宋朝官方虽未公开宣扬，实则暗中对其进行打压，明暗之间均显压制之态。
传教之路渐入绝境，开封的犹太社区亦逐渐融入了华夏文化的洪流之中。
马克思在探讨犹太人问题时指出：“犹太人的现实根基究竟是什么？”需求自私。众所周知，犹太民族素无固有之国土，因而亦无固定领土，经商遂成为他们赖以生存的唯一途径。
在中世纪，犹太人居住于天主教盛行的时代，他们若从事放债活动，便不可避免地会受到教会的严厉谴责。因此，他们不得不另辟蹊径，寻找新的生存之道。
然而，在我国的开封，犹太人的生计并无阻碍，然而若要真正融入当地社会，则显得颇为不易。
在北宋时期的中国，国家历来以农业为根本，而商人则位居社会等级的底层。
纵使犹太人积聚了丰厚的财富，仍未能赢得士人的青睐。
犹太民族亦深知，唯有致力于追求荣誉与成就，方能确保其民族的稳固与繁荣。
犹太人最终不得不摒弃其传统的宗教信仰，逐步转向了“学业有成，进而仕途显达”的道路。
正如我国学者张绥所言：“在我国封建时期，重农抑商的政策使得居住在汉族社会的犹太人不得不面对现实——若想在华夏大地崭露头角，唯有通过读书这一途径。”
某些阴谋论者声称，犹太人此次出手，旨在从意识形态层面发难，试图瓦解中国千百年积淀的儒家伦理。
令人颇感意外的是，犹太教在竞争中败给了儒家思想，开封的犹太社群随之逐步吸纳了儒家理念，并与汉人通婚，遵循汉人的风俗习惯，摒弃了原有的犹太教信仰，最终实现了全面的汉化，无论在内在外，都已与汉人无异。
抵御犹太金融入侵
犹太民族对世界的深远影响，一方面源于其宗教信仰的强大力量，另一方面则得益于他们在经济与金融领域的卓越地位。
步入现代社会，经济的力量显著增强，其影响力已超越昔日武力入侵的范畴。
犹太人曾试图通过文化渗透和意识形态的侵袭来征服中国人民，但此计未能得手。他们由此变得更为精明，转而寻求在金融领域开辟新的突破口。
1998年，戊寅年。
那年的夏日，波涛汹涌，成为了一段让人铭记在心的艰辛历程，一场充满苦战、苦斗与苦博的夏天。
面对内地的洪水灾害，长江、嫩江、松花江流域的洪水连绵不断，层层叠压，造成了高达1600亿元的经济损失。全国上下齐心协力，共抗洪魔。与此同时，远在海外的广大港澳同胞也毫不犹豫地伸出援手，慷慨捐赠数亿港元，为救灾工作贡献了巨大力量。
正是在这一关键时刻，亚洲金融风暴骤然爆发，国际金融巨头索罗斯第四次动用其掌握的金融工具，对香港发起攻击。
香港特区政府自成立尚不足一年之际，便与索罗斯展开了一场激战，正式拉开了金融防御战的序幕。
什么是金融大鳄？
此词汇通常是对金融界人士的泛称，且往往带有一定的贬义色彩。索罗斯便是这些“金融巨鳄”中的佼佼者。
这些金融投机者一方，手握巨量闲置资金，不愿将其长期搁置银行以获取微薄利息，他们渴望追逐高额利润；另一方，他们亦热衷于投资新兴国家，意图把握民生经济命脉，以此实现其掌控全球的勃勃野心。
索罗斯，一位源自匈牙利的犹太裔人士，早年曾于著名的伦敦经济学院深造，并积累了逾四十年的金融实战经验。
他所管理的量子对冲基金早已对香港垂涎三尺，意图撼动香港作为亚洲金融中心的地域优势。
1997年下半年，索罗斯在东南亚收获了丰厚的利润，随之便将他的攻击目标转向了香港。
在亚洲金融风暴的猛烈冲击下，1997年10月23日，量子及其他众多对冲基金在抛售超过400亿港元之后，巧妙地运用声东击西的策略，转而向香港股市和汇市发起攻击。此举导致香港众多银行的拆借利率一度飙升，最高达到惊人的300厘。
恒生指数几天内跌超4000点。
次年伊始，香港市值最大的华资证券公司“百富勤”遭遇了严重的财务困境，此事件导致港股市场大幅跳水，单日跌幅高达774点。
5月29日，香港特区政府公布，首季度经济遭遇负增长，跌幅达2%，同时失业人数激增至13万。
客观而言，在金融领域的初试牛刀中，索罗斯等对冲基金大获丰收，成功攫取了数以亿计的美元。
然而，港府亦成功抵御了狂风骤雨的冲击，确保港元联系汇率制度稳固如初，从而保持了港元的稳定。
此刻的索罗斯，自负且傲慢，视香港为案板上待宰的鱼肉，自以为可以任意摆布。
随着1998年7月的到来，国际投机者再度卷土重来。
此次，他们的进攻态势愈发猛烈，同时发起了对汇市、股市以及期货市场的三管齐下攻势。
他们先是借助媒体，广泛散布人民币可能贬值、港元将与美元分离等种种传言，进而展开了一场舆论的较量。
继此之后，我们精心筹备，通过发行港元票据在香港筹集了300亿港元，并从银行及二级市场以低息借入了为期一年的贷款。在期货指数达到9000点之际，我们积累了数万张空仓合约，同时与银行经理建立了稳固的借贷合作关系。
随着八月脚步的临近，他们便将汇市作为战场，对港元发起了精准的狙击。
尽管如此，香港政府并非毫无警觉，他们早已从金融市场中捕捉到了异常的迹象，预见了索罗斯的行动。
随后，特区政府领导人董建华莅临北京，向中央政府寻求援助。
中央直接提供大量美元储备。
如此一来，每当索罗斯抛售手中的港元，特区政府便及时购入相应数额的港元，有效维护了汇市的稳定。
在8月3日至7日期间，香港金融管理局共受理了高达20亿美元的港元卖出订单。
首周激战告一段落，行政长官董建华随即向媒体发声：“特区政府充满信心，坚定决心，并坚信自身具备捍卫联系汇率的能力。我们期待全港市民共同提振信心，勇敢面对投机者的挑战。”
眼见形势不妙，索罗斯随即调整策略，将战场从汇市转向股市，持续抛售港元，意图冲击股市防线。
特区政府秉持灵活应对的策略，面对挑战，迎难而上。在第二周，股市收盘时点达到7200点，并成功吸纳了约42亿美元的增量资金。
两周内，港府接盘港元超60亿。
8月14日，市场开盘之际，香港金融管理局果断大量吸纳蓝筹股及其期货合约，展开了积极的反击策略。整个交易周，市场以7224点的高位圆满收官。
踏入八月的第四周，特区倚仗中央的强大支持，源源不断的外援如细水长流，令其信心与日俱增。
索罗斯无后续对策。
鉴于8月28日是期货合约的最终结算日，若届时索罗斯未能如期卖出手中的11万张期货合约，他可能面临全额亏损的风险。
香港政府对此洞若观火，随即投入50亿港元收购众多蓝筹股份，股市应声上涨，涨幅高达318点。
此时，索罗斯亦感束手无策，囊中已无余资可动，唯有无奈认输，果断止损，选择退出香港股市。
他憧憬中的抛售港元策略——意图通过推高利率——进而冲击联系汇率制度——最终导致股市崩盘——再低位平仓、大捞一笔的美梦，终被无情打破。
香港政府之所以能够取得全面性的胜利，得益于中央政府给予的坚定支持，以及提供的丰厚的美元外汇储备。
之所以会这样做，一来是香港刚回归，中央政府出于政治上的考虑，也不能见死不救香港股市；二来，中央政府洞悉了索罗斯等犹太金融大鳄的野心，不允许他们搞乱香港股市，称霸香港经济的妄想。
结语：
历经古往今来的两次打击，犹太人对中国的情感已深埋怨恨。
他们或许未曾领悟，犹太民族能够轻易渗透至众多国家和民族的经贸领域，然而在中国，却未能如入无人之境。
在美国扎根的犹太资本随之觉醒，认识到若欲操纵全球，首要之务便是稳固自身地位。于是，它们全力以赴，力挺以色列，助其在中东稳固根基，使其成为插入该地区的一枚楔子。
参考资料
《犹太民族的宗教性及成因探析》 天津师范大学历史文化学院
《开封犹太人的兴衰及原因》 开封大学学报 张芳
《一场没有硝烟的“世纪大战”》 人民论坛 1998年10月刊
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