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贵阳股票配资我们的心神、意识（神）

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2026大顺

·马到功成·

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真正的功夫修炼，既需下足淬炼筋骨的苦功，更要深植澄澈本心的悟力。唯有让 “求” 的执着与 “悟” 的通透相融相生，方能登临武学至高之境。治学、干事、立身，皆当以勤为舟，以悟为帆，方能行稳致远！

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气派功道一生内气·内力三丹田

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以武学打开世界·智者不匹夫武者无懦夫

这份“妙用诀”虽然挂着禅宗初祖达摩的大名，但它实际上被收录在道家的重要典籍《云笈七签》之中。许多研究者认为，这很可能是一篇道家养生理论的杰作，巧妙地借用了达摩祖师的声望来进行推广，属于一种“名人代言”的经典操作。但这并不影响其内容的深刻与实用价值。它更像是一份写给人类身体的深度使用与保养手册，核心技术只有一个，那就是——“胎息”。

达摩向他的师父宝冠请教一个问题：他准备东到中土弘扬佛法，但发现那里的人们饱受寒暑侵袭和疾病困扰，寿命普遍不长。他希望能有一种方法，可以让自己“留形住世”，不被这些外界因素干扰，从而更好地完成事业。这问题问得相当实在，不是为了成仙，而是为了更好地“续航”工作。

师父的回答，直接从生命的源头说起。他解释说，一个人的生命最初始的状态，就是“胎息”。在娘胎里，我们并不是用嘴巴和鼻子呼吸的。那时候，生命是“神”与“精气”的完美结合体。这个小小的生命体，通过脐带与母亲紧密相连，母亲吸气，胎儿也跟着吸气；母亲呼气，胎儿也随之呼气。在这种奇妙的共生状态下，经过十个月的孕育，一个“气足形圆，神备识全”的生命才得以诞生。

然而，悲剧也从呱呱坠地的那一刻开始了。原母亲只知道为孩子的诞生而喜悦，却不知道这个过程对自己身体的损耗有多大，因为她“分形减气”，把自己的生命能量分了一部分给孩子。所以，佛教强调孝敬父母、报答哺乳养育之恩，其根源就在于此。

而对于出生的孩子来说，一旦脱离母体，开始用口鼻呼吸，接触外界的五光十色、七情六欲，就等于开启了“原朴之根”的耗散模式，开始了普通人的生活状态：二十来岁，正是青春年少，嘴巴贪恋各种美食，心里装着喜怒哀乐，眼睛被五彩斑斓的世界所吸引，耳朵沉迷于各种动听的声音，身体追求安逸享乐，思想则整天随着外部环境四处飘荡。

这种生活方式，导致人们“役智运神，间不容息”，大脑和精神就像一个全年无休的社畜，昼夜不停地运转，从不真正休息。结果就是，最初从母体带来的那份宝贵的“原朴之根”被消耗得一干二净。最终的结局便是“形凋气散，命绝形枯”，身体这座房子因为能量耗尽而衰败，灵魂也被业力牵引，不知去向。这番描述，简直就是对现代人过度消耗、长期处于“应激状态”的精准画像。

返本还源：找回身体里的“母子关系”‍

说清楚了问题所在，接下来自然就是解决方案。这本“妙用诀”给出的核心方案，就是“返本还源”，找回最初在母体中的那种宁静和谐的状态。具体操作指南可以概括为三点：心不外跑，意不乱飘，神不加班。

怎么才能做到呢？关键在于守护“内息”。这里提出了一个极为重要的核心比喻：神为气子，气为神母。意思是说，我们的心神、意识（神），就像是孩子；而我们体内的生命能量（气），就像是母亲。这两者是紧密相依的母子关系。母亲（气）在哪里，孩子（神）就在哪里；孩子安靜了，母亲也自然安宁。当“神行神住”，那么“气”也自然“行住”。

普通人的问题恰恰在于这对“母子”失散了。我们的“神”（注意力、思绪）整天在外面瞎逛，被工作、娱乐、人际关系搞得疲惫不堪，污浊不清；而我们的“气”（呼吸）虽然还在体内，却只是进行着浅表的、无意识的生理活动，比如消化食物什么的。这对“母子”无法“相守”，身体这座“宅舍”自然就会变得“虚危”，逐渐衰败。想要长寿，简直是天方夜谭。

因此，真正的修行，就是要让这对“母子”重新团聚，实现“神气相合”。方法就是让心这个“总指挥”安静下来，不起波澜，无念无想，不出不入，“湛然常住”。

讲了半天理论，具体该怎么做呢？这就引出了核心技术——胎息。

“胎息”并非什么玄之又玄的法术，而是一种深度呼吸和精神内守的法门。其修炼地点，不在别处，就在我们身体的“气海”，也就是肚脐下方的位置。这个地方，被称作“元气之根本”，是生命能量的仓库。道家内丹术也极为重视此区域，称之为“下丹田”。

修炼“胎息”与普通呼吸有着天壤之别。凡人的呼吸，气流主要出入于咽喉，又浅又短，效率低下。而圣人的呼吸，则是将意念和气息都沉潜于“气海”，让“神”与“气”在那里相会，如同胎儿在子宫中一样，绵绵不绝，若有若无。这才是真正的“返本还源”，回归到生命最开始的地方。

当一个人能够持续不断地进行这种练习，神与气就会在“气海”这个大本营里“坚住凝结”，不再轻易耗散。久而久之，神奇的事情就会发生。神气会变得清明而充盈，首先能够“照彻五脏”，让五脏六腑之气和谐顺畅；接着，这股能量还能通达四肢百骸。这就是所谓的“内视”功夫，通过专注于内心的宁静，让生命能量自我修复、自我充盈，流布全身。

那么，“胎息”的终极形态是什么样的呢？当修炼到一定程度，神能够完全驾驭气，这时鼻子几乎感觉不到气息的出入，这便是“真胎息”。这并非指人不需要呼吸了，而是一种能量利用效率极高、内外交换极其细微的境界。达到这种状态，身体自然“不败”，精神高度宁静，也就实现了所谓的“长生”与“留形住世”。

当然，与其说这是追求永生不死，不如说这是一种追求生命质量最大化的生活方式。它强调的是通过内心的修炼，达到身体的极致健康与和谐。

最后，一个严厉的警示。凡人最大的问题在于“情欲”。当人们看到诱惑的景象（二境相睹），情欲就会被挑动，宝贵的“精气”便会向下流失，最终“下泄”。这种由情欲引发的能量泄漏，是对生命根本的巨大损耗。想要留存生命能量，除了要练习“胎息”之外，更要学会控制自己的欲望，保持内心的清净。

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